“内卷”一词出圈 年轻人为何不会内卷情绪?

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年轻人为何会有内卷情绪

最近,也许没有一个学术术语比“内卷化”更脱离圈子了。“内卷化”现象最早是由美国人类学家吉尔特在其著作《农业内卷化:印度尼西亚的生态变化过程》中提出的。Ghilt发现,在人口压力下,农民会不断增加水稻种植的劳动力投入,以降低边际收益为代价进行低效生产,劳动力趋于内卷化,从而形成“没有发展的增长”。

然而,内卷化的经济学视角未能解释内卷化背后的文化驱动力。事实上,在当前的背景下,内卷化指向了更深层次的伦理意义。社会学家马克斯韦伯(Max Weber)观察到,现代经济不能雇佣无纪律和“随心所欲”的工人。一旦脱离监管,他们就会努力偷懒,希望以最悠闲轻松的方式赚到同样的工资。换句话说,现代社会需要“劳动”去做的不是简单的劳动服务,而是敏锐的专注力、“工作职责”的职业精神和冷静自控的工作伦理。只有这种理性果断的性格,才能肩负起紧迫而密集的工作强度。

事实上,中国改革开放以来的发展在很大程度上是基于中国人特殊的家庭伦理和劳动伦理。几代人“为下一代过上好日子”,“出人头地”,偷工减料,努力工作,努力储蓄,努力工作。所有的努力都能改变命运,所以都有一个“前进”。这种充实感可以克服韦伯作品中“无意享乐主义者”的形象。

这种迷茫感既可以表现为呕吐和抱怨,也可以表现为抑郁和不满;可以伪装成“码农”、“社会动物”、“工人”的自嘲,也可以表现为“干一天玩三天”的三大神。随着内卷感越来越强,“鸡宝宝”现象(即期待成龙儿子的父母给孩子打鸡血,让孩子一直拼搏),岗位要求上升等。而年轻人对消费、婚姻、就业的看法也会受到很大影响。改革时代的劳动伦理不仅是儒家传统的简单延伸,也来自市场社会释放的上升机遇。从这个意义上说,内卷心态的突然流行,并不是“凡人版军备竞赛”的升级,也不是“打自己陀螺的无尽循环”,因为这些恰恰构成了改革时期财富增长的奥秘。年轻人内卷化的成长,部分原因是对奋斗方向和未来的迷茫。随着竞争门槛的上升,人们付出的越来越多,却未必能得到相应的回报。当工作很难与更高的生活价值联系起来时,劳动就陷入了一种自我闲置的状态。

在大学生激烈争夺考试成绩的时候,专业人士受到打卡、996工作制、KPI考核等统计数据的约束。虽然更多的社会活动、消费和娱乐可以不断地填充时间,但人们对生活的意义和未来的方向越来越不确定。一方面不满足于自己的现状,但同时又缺乏追求理想的动力;人虽然在满负荷工作,但不影响偷懒、忽悠、开小差的事实。

现代社会的健康发展有赖于健康的职业道德的锻造,个人的努力也需要精神世界的解决。工作生活节奏越来越快,可能会让人感到压力,但不应该把人的精神状态牵扯进去。只有为年轻人创造更多的发展机会,进一步完善社会保障工作,更加关注人们对意义感和正义感的追求,才能避免被内卷化所迷惑,更加热情和充实地面对未来。

(作者是北航副教授)

负责编辑:杨晓